许多人对儒、释、道情有独钟。道家和儒家起源于春秋中晚期，是真实存在着的历史事实。佛教起源于古印度，释家从某种程度上讲就是佛家。

佛教不是佛家，不等同于佛家。佛教从古印度传入，由于语言不通就需要翻译。且不说翻译的******程度如何，翻译人员夹入“私货”是难免的，再加上从佛教传入迄今的近两千年来的口传书印，教义的以讹传讹在所难免，当年的佛教的内质如今谁也说不清楚。不可思义的是，如藏传佛教的“三步一拜”，如民间对着泥身、木雕、钢混塑像“叩拜”，盲目祟拜比比皆是。然而，佛家的精髓是值得发扬光大的。

合肥市羲昌易经研究所首/席研究员韩斌老师，在此谈谈“三家”的区别。

就文化而言，略早于儒家的道家讲的是顺其自然，倡导人要尊重天地自然规律，不要试图凌驾于自然之上，认为“道生一，一生二，二生三”，世界万物都由“道”衍生而来，只要领悟了道，莫与天下人争，就是顺其自然。放在个人修养上就是淡泊名利，修心养性。儒家讲积极进取，修身、治国、平天下，积极入世。侧重于个人修身和人际关系处理，要求心存仁爱，待人礼貌，讲求信用，对父母孝顺，对上级忠诚，从而成为一个对社会喜欢的人。佛家讲无私奉献，讲“我不下地狱谁下地狱”，讲慈悲和包容，人只要积德行善，无私奉献，来世才有福报的可能。佛家倡导因果轮回，主张善有善报，恶有恶报，多积善果才能有后来的好报。

就做人标准而言，道家倡导的是领悟道法淡泊名利。儒家倡导的是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。佛家倡导的是积德行善诸恶莫做。

就人生观而言，道家倡导的是顺其自然，自我完善，用心去领悟天地之道，掌握道的法度，完善自己才是最重要的。儒家倡导的是积极进取，建功立业。佛家倡导的是无私奉献，慈爱众生。

就世界观而言，道家认为大自然是人类赖以生存的基础，人不能瞎折腾，自然界很脆弱，违背自然规律就要遭受惩罚，所以要重视自然，顺其自然，不要强行用人力打破自然平衡。儒家认为世界是展现才华的舞台，主张有教无类，让所有人都能有知识地在世界舞台上展现自己才华。佛家认为相由心生，主张一花一草一世界，一树一菩提，心纯净世界就能纯净。

就价值观而言，道家以自然之道养睚然之身，促进自然与身心和谐，认为人不能太功利，修身养性，戒掉贪欲，不认为社会价值才是******价值，自身和谐比建功立业更重要。儒家认为要不断地提升自己实现人生价值，促进社会和谐，其使命和理想是在自己的世界里提升自己才能和道德，创造出一个更加美好的世界，使整个人类可以安居乐业。佛家认为要在为他人奉献爱心的过程中实现人生价值，主张永恒的慈悲，为他人奉献的过程是最快乐的，人的精神会得到************的升华与粹炼。

从哲学取向而言，道家属于出世哲学，主张有道则仕，无道则隐，要淡泊名利，超凡脱俗。儒家属于入世哲学，鼓励人奋进入世，积极向上，更好地适应社会生活，做出一番贡献。佛家是以出世的思想做入世的事业，主张一方面万法皆空，看透世界的虚无，另一方面要入世修行，无私奉献，即人要用出世的精神做入世的事业。

就物质与精神层面而言，道家反对人只知道建功立业，好象停下来整个人生就没有缝隙，没有色彩，不要总是兢兢业业，孜孜以求，要懂得留白。儒家的人生历程中积极进取占了一大半，只要活着就不可避免地活在世俗生活中，按照儒家要求做才算是活得充实，才能算是取得成功。佛家主张停下来听听凡俗的声音，懂得欣赏自然的艺术，可以改善心态提升幸福指数，人生总要经历关口与劫难，放下私欲，乐为奉献，人生就会甜蜜。

总之，道家、儒家、佛家以及与之相对应的“三教”是中国人在意识形态领域的三大取向。它们相互联系，各有千秋，各取所需，没有对错。